Sinabi ng dalaga na akala niya ay magbabakasyon siya sa Turkey, ngunit sa halip ay natagpuan ang sarili sa Syria, na-trick, sinabi niya, ng kanyang asawa, na sumali sa Islamic State. Siya mismo, aniya, ay hindi kailanman naka-subscribe sa turo ng ISIS, nagsusulat Andrew E. Kramer.

Ngunit bumalik sa Kazakhstan, ang mga sikolohikal na pamahalaan ay walang pagkakataon. Narinig na nila ang kwento noon. Inilista nila ang kabataang babae na si Aida Sarina - at mga marka ng iba na dating residente ng Islamic State - sa isang programa upang malunasan ang labis na Islamismo.

"Gusto nilang malaman kung mapanganib kami," sabi ni Ms. Sarina, na 25 at may isang batang anak na lalaki.

Hindi tulad ng halos lahat ng bansa sa Kanluran at karamihan sa buong mundo, tinatanggap ng Kazakhstan ang mga kababaihan sa bahay tulad ni Sarina - kahit na walang pasubali at sa kabila ng kakulangan ng patunay na gumagana ang mga programa ng deradicalization - sa halip na arestuhin sila kung maglakas-loob silang magpakita.

Kaya tulad ng isang eksena mula sa daydream ng tagausig, ang isang maliit na hotel sa disyerto ng kanlurang Kazakhstan ay puno ng mga babaeng ito, na maraming mga gobyerno tingnan bilang mga hinihinalang terorista.

Ang mga kalalakihan ay pinahihintulutang bumalik, sa Kazakhstan, kahit na sila harapin ang agarang pag-aresto at ang pag-asam ng isang termino ng bilangguan na 10. Kaunti lamang ang tumanggap ng alok.

Sa site ng paggamot, ang Rehabilitation Center of Good Intentions, ang mga kababaihan ay binigyan ng mga nannies upang pangalagaan ang kanilang mga anak, pinapakain ang mga mainit na pagkain at ginagamot ng mga doktor at psychologist, sinubukan ang malambot na diskarte sa mga taong kaakibat ng isang grupo ng terorista.

Para kay Ms. Sarina, ito ay isang malaking sigaw mula sa kanyang nakaraang buhay sa isang fetid na kampo ng mga refugee sa hilagang-kontrolado ng Kurdish sa hilagang-silangan ng Syria, isang tao na tumanggi ng isang libu-libong mga dating residente ng Estado ng Islam na kinamumuhian ng karamihan sa mundo.

Ang pagkakaroon ng isang tao ngayon tanungin kung paano niya naramdaman ang kamangha-manghang, sinabi niya. "Tulad ng iyong ina na nakalimutan na pumili ka mula sa kindergarten, ngunit pagkatapos ay naalala at bumalik para sa iyo," sabi niya.

Sa halip na ituring ang mga kababaihan bilang mga kriminal, hinihikayat ng mga propesyonal sa sentro ng rehabilitasyon ang mga kababaihan na pag-usapan ang kanilang mga karanasan.

"Tinuruan namin silang makinig sa negatibong damdamin sa loob," sinabi ni Lyazzat Nadirshina, isang sikologo. "Bakit bumubula ang negatibong pakiramdam na iyon? '" Aniya na tinatanong niya ang kanyang mga pasyente. "Kadalasan, ito ay ang pakiramdam ng isang maliit na batang babae na nagagalit sa kanyang ina."

I-set up sa Enero upang mabilis na maproseso ang mga marka ng mga kababaihan na ang mga radikal na ideya ay maaaring mag-ossify lamang kung sila ay itinapon sa bilangguan para sa mahabang mga spelling, ang mga serbisyo sa sentro ay hindi gaanong kadali para sa kapakinabangan ng mga kababaihan dahil ang lipunan na kanilang sasamahan sa lalong madaling panahon, sabi ng mga organisador.

Ang mga diplomasang Amerikano ay nagpipilit sa mga bansa upang maibalik ang kanilang mga mamamayan, kahit na hindi gaanong tagumpay.

"Ang mga pamahalaan ay hindi malaking tagahanga ng eksperimento sa pangkat na ito dahil ang mga peligro ay masyadong mataas," sabi ni Liesbeth van der Heide, isang dalubhasa sa Islam na radicalization sa International Center para sa Counter-Terrorism sa The Hague.

Ano pa, sinabi niya, ang mga pag-aaral ng mga deradicalization program na bumalik sa mga dekada ay nabigo upang ipakita ang malinaw na mga benepisyo.

Sinubukan ito ng mga gobyerno sa mga neo-Nazis, mga miyembro ng Red Brigades at mga militante ng IRA, bukod sa iba pa, na may halo-halong mga resulta. "Mahalaga ba ito kung dumadaan ka sa isang rehab program?" Aniya. "Hindi namin alam."

Si Yekaterina Sokirianskaya, ang direktor ng Conflict Analysis and Prevention Center, ay nagsabing ang mga deradicalization program ay hindi nag-aalok ng mga garantiya ngunit isang kahalili sa hindi tiyak na pagkakapriso o kaparusahan sa kapital.

Ang mga gobyerno sa Kanluran ay nagpapakita ng kaunting pakikiramay. Ang mga babaeng bombang nagpapakamatay ay hindi gaanong kakatwang. Binawi ng Britain at Australia ang pagkamamamayan ng mga nasyonalidad na sumali sa Islamic State. Pinapayagan ng Pransya ang mga mamamayan nito sinubukan sa mga korte ng Iraq, kung saan daan-daang tao ang nasentensiyahan ng kamatayan sa mga pagsubok na tatagal ng ilang minuto lamang.

Ang Kazakhstan ay naghangad ng isang mas malaking papel sa internasyonal na diplomasya na may iba't ibang mga inisyatibo upang malutas ang mga pandaigdigang problema, kabilang ang isang beses na nag-aalok upang itapon ang mga basurang nukleyar ng ibang mga bansa sa teritoryo nito. At hanggang ngayon, ito lamang ang bansa na may malaking kontingent ng mga mamamayan sa Syria na sumasang-ayon na ibalik ang lahat ng mga ito - isang kabuuan ng 548, hanggang ngayon.

Ang programa ay tumatagal ng halos isang buwan. Ang mga kababaihan ay nagkita nang paisa-isa at sa maliliit na grupo na may mga psychologist. Sumailalim sila sa art therapy at panonood ng mga lokal na aktor na nagtuturo ng mga aralin sa moralidad sa mga pitfalls ng radicalization.

"Ito ay isang tagumpay kapag tinatanggap nila ang pagkakasala, kapag ipinangako nila na maiugnay sa mga hindi naniniwala na may paggalang at kapag ipinangako nila na magpatuloy sa pag-aaral," sabi ni Alim Shaumetov, ang direktor ng isang nongovernmental group na nakatulong sa disenyo ng kurikulum.

"Hindi namin inaalok ang 100 porsyento na porsyento," idinagdag niya. "Kung namamahala kami upang makamit ang 80 porsyento na tagumpay, iyon ay tagumpay pa rin."

Ang pang-araw-araw na kakila-kilabot na buhay sa Islamic State ay nag-soured ng ilang mga kababaihan sa radicalism, sinabi ni Ms. Nadirshina, ang sikologo. Ang napaka kawalan ng katiyakan ng kanilang buhay sa mga nakaraang taon at buwan ay maaaring magamit sa proseso ng deradicalization, sinabi niya, sa pamamagitan ng pag-alok ng mga kababaihan ng isang ligtas at ligtas na kapaligiran.

Sa kabaligtaran, sinabi niya, ang anumang banta mula sa gobyerno sa panahon ng maselan na panahon na ito, tulad ng mahigpit na pagsisiyasat ng mga pulis, ay gagana sa mga layuning pang-krus. Ang mga sundalong lalaki na nagbabantay, halimbawa, ay nasa ilalim ng mahigpit na mga utos na huwag takutin ang mga kababaihan.

Gayunpaman, ang karamihan sa mga analyst ng radicalism ay tumanggi sa pananaw ng mga babaeng ikakasal na ISIS bilang lamang mga browbeaten na batang babae sa ilalim ng hinlalaki ng mga teroristang asawa. Ang ilan ay nakipaglaban, habang ang iba kahit papaano ay pinangalagaan ang kanilang masigasig na asawa. Ang paghawak sa mga kababaihan ay naging isang palaisipan habang nagsinungaling sila sa isang sukat na lugar sa pagitan ng mga biktima at mga nagkasala.

Sinabi ni Ms. Sarina na gumaling siya. Sinabi niya na sa sandaling dumating sila sa Syria, namatay ang kanyang asawa at nawala siya sa isang tinatawag na bahay ng mga balo sa Raqqa, ang kabisera ng Estado ng Islam. Regular na huminto ang mga mandirigma upang pumili ng mga bagong kasal, aniya, ngunit hindi nag-asawa si Ms. Sarina.

Habang tumindi ang labanan, ang opisyal ng ISIS na namamahala sa paglisan ng mga balo sa halip na iwanan sila sa disyerto, sinabi niya. Nakaligtas sila sa pagkain ng damo. Ang ilang mga bata ay nagyelo hanggang kamatayan sa malamig na gabi.

Ngayon, sinabi ni Ms. Sarina na siya ay isang tagapagturo para sa iba pang mga nagbabalik na kababaihan sa Kazakhstan, sinabi sa kanila na ang ISIS ay nabigo na protektahan sila kaya dapat silang magtiwala sa gobyerno. "Nais kong malaman ng buong mundo na ito ay ganap na makatotohanang muling mai-rehab," aniya.

Gayunpaman, si Kenshilik Tyshkhan, isang propesor ng relihiyon na sumusubok na hikayatin ang mga kababaihan sa programa na magpatibay ng isang katamtamang anyo ng Islam, sinabi sa isang pakikipanayam na ang ilang mga kababaihan ay "ipinahayag ang mga ideyang ito na maaaring patayin ang isang hindi naniniwala." At marami ang nagpapakita ng kaunting pagsisisi. sinabi niya

"Lahat ng tao ay may karapatang gumawa ng isang pagkakamali," Gulpari Farziyeva, 31, sinabi tungkol sa kanyang paglalakbay sa Syria, at pag-aasawa ng higit sa anim na taon sa sunud-sunod na mga militanteng Islamic State. Kahit na tatlong linggo sa paggamot, tila hindi siya nag-alinlangan sa mga paraan ng militanteng grupo.

Isang araw sa Syria, naalala niya, nag-host siya sa isang party ng hapunan sa kanyang apartment. Habang nagluluto ng mga dumplings at pagluluto ng cake, lumabas siya sa palengke para sa isang tapyas na nakalimutan niyang bilhin sa isang naunang paglalakbay.

Sa palengke nakita niya ang isang marikit na eksena, "lima o anim na mga ulo ng ulo," sa lupa kasama ang "maraming dugo." Isang pampublikong pagpatay ang naganap sa pagitan ng kanyang dalawang biyahe. Iniwas niya ang mga mata, aniya.

Gayunpaman, sinabi niya, binili niya ang tablecloth at sinabi na ang party ng hapunan ay lumalangoy, kasama ang lahat ng mga panauhin na nagkakaroon ng magandang oras.

Sa isa pang punto, sinabi ni Ms. Farziyeva, ang isang militante na naninirahan sa buong kalye ay iniharap sa isang alipin na concubine na Yazidi bilang isang regalo. "Naaawa ako sa kanya," aniya. "Siya rin ay isang babae." Ngunit bilang isang hindi Muslim, aniya, ang babae ay hindi maaaring dalhin bilang asawa, na may mga karapatan na nasasaklaw.

Sa huli, bagaman, nagpahayag ng pagsisisi si Ms. Farziyeva. "Hindi ko nakilala ang anumang kapatid na babae na may ilang ideolohiya na naiwan sa kanya," sabi niya. "Naiintindihan namin na kami ay mali."