#Coronavirus at ang Shincheonji Church sa South Korea - Paghiwalayin ang katotohanan mula sa kathang-isip

Ang buong mundo ay kasalukuyang nahaharap sa isang coronavirus pandemic na nagmula sa China at mabilis na lumawak sa South Korea kung saan ang isang simbahan ay demonyo para sa umano’y pagkalat ng virus sa buong bansa, isinusulat ni Willy Fautré, direktor ng Human Rights na Walang mga Hangganan.

Sa international media cacophony na nagagalit sa loob ng dalawang buwan sa isyung ito, maraming fiction at pekeng balita tungkol dito. Isang 30-pahina White Paper ay nai-publish sa limang wika ng isang kilalang scholar sa mga pag-aaral sa relihiyon, mga aktibista ng karapatang pantao, isang reporter at isang abogado na nagsaliksik ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa Timog Korea. Ang pagkakaiba-iba ng katotohanan mula sa fiction ay ang kanilang hangarin. Matapos ang isang masusing pagsisiyasat, nakapagtayo sila ng mga 20 talento at maling kwento, bukod sa marami pa, kung saan nilalabanan nila ang mga katotohanan. Narito ang ilan sa mga debunked na pekeng balita na nailipat sa South Korea:

Fiction: Ang tinaguriang Pasyente 31 na kinilala bilang isang miyembro ng Shincheonji mula sa Daegu ay inakusahan na tumanggi na masubukan nang dalawang beses dahil sa kanyang mga paniniwala sa relihiyon, sa pag-atake sa isang nars at kasama rito ang nakakahawa sa maraming iba pang mga coreligionista.

Katotohanan: Noong ika-7 ng Pebrero, siya ay pinasok sa Saeronan Korean Medicine Hospital para sa isang menor de edad na aksidente sa kotse at nabuo ang isang malamig na, sabi niya, ay iniugnay sa isang bukas na bintana sa ospital. Iginiit niya na walang nagbanggit sa coronavirus bilang posibilidad sa kanya, ni nagmungkahi ng isang pagsubok. Sa susunod na linggo lamang, matapos na lumala ang kanyang mga sintomas, nasuri siya na may pulmonya, at pagkatapos ay nasubok para sa COVID-19. Na, nang mag-quarantined, nagsimula siyang magaralgal at inatake ang nars na namamahala sa ospital, ay iniulat ng ilang mga balita ngunit itinanggi ng kapwa niya at ang nars.

Fiction: Inakusahan si Shincheonji na turuan ang mga miyembro nito na umasa sa nag-iisang proteksyon ng Diyos at tanggihan ang anumang paggamot sa medisina.

Katotohanan: Hindi tinuturuan ni Shincheonji ang mga miyembro nito na sila ay immune mula sa sakit at dapat tanggihan ang paggamot sa medisina kung kinakailangan ito. Sa kabilang banda, ang mensahe nito sa mga miyembro nito ay dapat sundin ang mga tagubilin ng mga opisyal ng kalusugan at awtoridad sa politika bilang tugon sa pagsiklab ng COVID-19. Hindi rin totoo na ang mga serbisyong pangrelihiyon ni Shincheonji ay natatangi na hindi makatuwiran dahil ang mga kalahok ay nakaupo sa sahig sa halip na sa mga upuan o bangko; sa katunayan, karaniwan ito sa maraming relihiyon, tulad ng Budismo o Islam.

anunsyo

Fiction: Inakusahan si Shincheonji na hindi nababahala tungkol sa epidemya at naantala ang pagsasara ng mga relihiyosong serbisyo nito.

Katotohanan: Noong ika-25 ng Enero 2020, at muli noong ika-28 ng Enero, ang pamunuan ni Shincheonji ay naglabas ng mga utos na walang mga miyembro ng Shincheonji na nakarating mula sa Tsina ay maaaring dumalo sa mga serbisyo sa simbahan. Bukod dito, sa parehong araw na ang pasyente ay nasuri na positibo, isinuspinde ni Shincheonji ang lahat ng mga aktibidad sa mga simbahan at mga sentro ng misyon, una sa Daegu at sa loob ng ilang oras sa buong Timog Korea.

Fiction: Inakusahan si Shincheonji na kinaladkad ang mga paa nito nang tanungin ng mga awtoridad ang listahan ng lahat ng kanilang mga miyembro ng simbahan. Pinalitan din nito na naantala ang pagsasama at pagsusumite ng listahang ito, at sinasadya itong hindi kumpleto.

Katotohanan: Walang katibayan na sadyang sinubukan ni Shincheonji na pigilan ang pagsisikap ng mga awtoridad. Si Shincheonji ay may higit sa 120,000 mga miyembro at kaya't naglaan ng oras upang mangolekta ng naturang impormasyon. Mabilis na sinunod ni Shincheonji. Ang Simbahang Katoliko o Simbahang Protestante ay maaaring hindi makapagbigay ng naturang impormasyon o maaaring tumanggi sa mga batayan ng privacy. Sa kasamaang palad, matapos na isinumite ni Shincheonji ang listahang ito, ang mga pagkakakilanlan ng isang bilang ng mga miyembro nito ay naihayag sa publiko. Naranasan nito ang mga kahihinatnan para sa marami sa kanila, tulad ng pampublikong pag-stigmatization at pagkawala ng trabaho.

Ang tanong ay: Bakit mayroong isang anti-Shincheonji kampanya sa Timog Korea at sino ang nasa likod nito?

Ang mga kathang-isip na kwento at bias na balita ay una nang nalikha at ikinalat ng mga pundamentalistang Simbahang Protestante na gumagamit ng mga ito upang tawagan ang pagbabawal ng Shincheonji. Sa loob ng maraming taon, walang kabuluhan ang pakikipaglaban nila kay Shincheonji sa ilalim ng kanilang krusada laban sa mga erehe sa teolohiko, ngunit sa katotohanan, ang Shincheonji ay na-target dahil ito ay isang mabilis na lumalagong kilusan na nagbabanta sa kanilang pagiging kasapi. Ang mga pundamentalistang simbahan ay konserbatibo at anti-liberal, at kumakatawan sa isang makapangyarihang mayorya sa South Korea. Inayos nila ang mga rally at paminsan-minsan ay gumagamit ng karahasan laban sa mga grupo na tinawag nilang "kulto," LGBTQI mga tao, at mga refugee ng Muslim na naghahanap ng asylum sa Korea. Itinuturing nilang Islam ang relihiyong demonyo na likas na nakakiling sa terorismo.

Noong ika-6 ng Pebrero 2020, ang US Commission for International Religious Freedom (USCIRF), isang independiyenteng, bipartisan pederal na entity ng gobyerno, ay naglabas ng isang pahayag na nagsasaad: "Ang USCIRF ay nababahala sa mga ulat na ang mga miyembro ng simbahan ng Shincheonji ay sinisisi sa pagkalat ng #coronavirus. Inaanyayahan namin ang pamahalaang Timog Korea na hatulan ang scapegoing at igalang ang kalayaan sa relihiyon dahil tumutugon ito sa pagsiklab. "

Pangalawa ng mga may-akda ng White Paper ang konklusyon at apela sa mga awtoridad ng South Korea. Ang COVID-19 ay hindi maaaring maging dahilan ng paglabag sa mga karapatang pantao at kalayaan sa relihiyon ng daan-daang libong mananampalataya.

Si Willy Fautré ay direktor ng Human rights without Frontiers.

Basahin dito ang puting papel dito.

 

Ibahagi ang artikulong ito: