Uzbek heritage: Isang pagbisita sa Khiva

Nasiyahan ako sa pagbisita sa isa sa pinakamatanda, pinaka-pinagmamahalaang lungsod ng Uzbekistan habang naglalakbay ako sa bansa para sa 2021 Presidential elections, sumulat si Tori Macdonald.

Ang Khiva ay isang kaakit-akit na lungsod sa kanluran ng Uzbekistan, na matatagpuan sa rehiyon ng Khorezm. Bagama't ito ay maliit at rural, ang Khiva ay mayaman sa kultura at kasaysayan na umabot noong mahigit isang milenyo.

Sinimulan ko ang aking paglalakbay sa purong salamangka ni Khiva sa pamamagitan ng paghinto sa isang lokal na istasyon ng botohan upang obserbahan kung paano ang proseso bago ang halalan ay nagbubukas sa bahaging ito ng bansa. (Matuto pa tungkol sa 2021 na halalan sa aking artikulo dito.) Ang istasyon ng botohan na ito ay nakatuon sa alaala ni Xudaybergan Devonov, isang Uzbek photographer at ang unang photographer sa Central Asia na nabuhay sa pagitan ng 1878-1940. Nahuli niya ang maraming kilalang Uzbek na aktor, artista, at celebrity noong panahong iyon. Ang teatro sa istasyon ng botohan na ito ay itinayo kamakailan sa memorya ni Devonov sa klasikal, turn of the century style.

Pagkatapos ay nagsimula akong sumisid sa katangi-tanging pamana sa pamamagitan ng paggalugad sa ilang lumang gusali ng palasyo sa tulong ng aking hindi kapani-paniwalang palakaibigan at mahusay na nabasa na mga gabay, si Shahnoza, ang aking interpreter at estudyante ng wika, si Murod na isang manager sa isang lokal na construction bank at Sevara , isang lokal na mamamahayag.

Binubuo ang Khiva ng dalawang bahagi: ang panloob na bahagi, o "Ichan Kala", at ang panlabas na bahagi, "Desha Kala". Nagsimula ako sa pagbisita sa ilan sa mga gusali ng palasyo sa labas ng lungsod.

Ang isa sa mga palasyo ay naglalaman ng ilang maliliit na eksibisyon sa kultura ng Khivan, ang isa ay nakatuon sa sining at ang isa pa, ang Devonov na naglalaman ng mga infographics at mga kopya ng mga iconic na kuha na kanyang kinuha, pati na rin ang ilang orihinal na artifact tulad ng camera na ginamit niya upang makuha ang kanyang unang mga larawan.

Isa sa mga gusali, ang Palasyo ng Nurillaboy, ay itinayo sa pagitan ng 1884-1912, na nagsasapawan sa huling dalawang hari ng Khiva. Si Haring Feruz (Muhammad Rahimhon II) o "Feruzxon" sa Uzbek, ay nabuhay mula 1845-1910. Siya ay isang dalubhasa sa panitikan at sining, isang musikero, at isang kompositor. Kilala siya sa pagsulat ng marami sa kanyang mga tula tungkol sa pag-ibig. Siya ay sinang-ayunan ng kanyang anak na si Isfandiyar Khan (Muhammad Rahim Khan II) pagkamatay niya, na namuno hanggang 1918. Si Khan ay isa ring Major General sa Imperyong Ruso. Sa kabila ng pagsusuot ng ilang mga sumbrero, si Khan ay hindi itinuturing na angkop para sa papel ng hari hindi katulad ng kanyang ama. Si Khan ay responsable para sa pagtatayo ng ilang mga gusali sa timog-silangan ng panloob na lungsod, kabilang ang pinakamalaking minaret sa Gitnang Asya at pinakamaliit na Madrasa (isang relihiyon; institusyong pang-edukasyon). Nakatanggap siya ng malaking tulong pinansyal at materyal para sa pagtatayo mula sa isang vizier na pinangalanang Islam Khodja. 1 milyong Persian at isang hindi kilalang bilang ng mga Ruso ang inutusan upang mapadali ang mga konstruksyon.

anunsyo

Si Khan ang paksa ng unang dokumentaryo sa Uzbekistan, na kinunan ng photographer na si Devanov.

Pagkatapos ay nakipagsapalaran ako sa panloob na bahagi ng Khiva para sa isang guided tour sa palibot ng Royal Court, o "Ichan Kala" sa Uzbek. Ipinaalala nito sa akin ang maraming Samarkand, ang pangalawang lungsod ng Uzbekistan na sikat sa matataas at turquoise na domed na mga gusali tulad ng Registan. Tulad sa Samarkand, ang panloob na quarter ng Khiva ay pinalamutian ng isang malakas na impluwensya ng Persia na nakikita sa pamamagitan ng arkitektura. Ang mga klasikong istilong Islamikong gusali, na karamihan ay binubuo ng mga pattern na tinatawag na "Majolica" sa isang scheme ng kulay ng iba't ibang blues ay hindi nagpipigil sa kagandahan at nakakaakit na masalimuot na detalye. Ang letrang Arabe na naglalaman ng mga sipi mula sa Coran ay makikita sa mga bahagi ng mga gusali, na magkakaugnay sa iba't ibang mga pattern. Ang mga kahanga-hangang gusaling ito ay sikat na sinipi ni Amir Temur, ang ika-14 na siglong pinuno ng Samarkand at tagapagtatag ng Temurid Empire, na nagsabing "Kung sinuman ang nag-aalinlangan sa ating kapangyarihan, hayaan silang tumingin sa mga gusaling ginawa natin."

Ang aking magiliw na tour guide na mahusay magsalita ng Ingles, kahit na may pahiwatig ng English accent sa kabila ng hindi kailanman umalis ng bansa, ay inikot ako sa loob ng lungsod, na nagbibigay-liwanag sa mga kuwento at trahedya na naganap sa kasaysayan nito.

Ang isang malaking mausoleum sa gitna ay isang solidong representasyon ng timeline ng lumang lungsod bilang isa sa mga kapansin-pansing tampok nito ay ang pagkakaiba sa makapal na mga haligi kung saan ito binubuo. Ang ilan ay intricately patterned at detalyadong habang ang iba ay mas minimal. Ang dating ay itinayo noong ika-11 siglo habang ang iba ay mas bago, noong ika-19 at ika-20 siglo sa panahon ng pamumuno ni Khan. kung saan gagawin ng hari ang kanyang mga talumpati. Ang mga ito ay upang lumikha ng isang echo kapag siya ay nagsalita, na nagpapahintulot sa kanyang boses na magdala pa.

Nagtatampok din ang Ichan Kala ng mga moske at karagdagang "Madrasas" sa maraming gusali nito. Gaya ng maiisip mo, ito ay isang maunlad na panahon sa kasaysayan at karamihan sa yaman ng Kiva ay dahil sa katayuan nito bilang isang trade depot sa Silk Road. Ang mga pangunahing export ay koton, pagkakayari sa anyo ng bato at kahoy, paggawa ng karpet at pagbuburda. Ipinagmamalaki din ng panloob na lungsod ang isang malakas na kuta, at ito ay, (at hanggang ngayon ay) isa sa mga pinakamahusay na halimbawa ng mahusay na napanatili na arkitektura ng Islam.

Ngunit nang lumipas ang ika-20 siglo at nagsimulang magbago ang mga pamantayang panlipunan sa nakapaligid na mundo, nagsimula ang mga Young Khivans na humiling ng mga reporma upang lumipat sa panahon. Marami sa mga darating na henerasyon ay inspirasyon ng kung ano ang nangyayari sa Tsarist na rehimen sa Russia at soa representational katawan na tinatawag na Majlis ay nilikha noong 1917 na nagpapatuloy hanggang sa araw na ito. Nangangahulugan ito na ang kapangyarihan ni Khan ay naging limitado, gayunpaman dahil ang pag-unlad ay mabagal tungkol sa pag-unlad ng mga pagbabagong ito, nagawa ni Khan na kanselahin ang mga reporma. Ngunit hindi rin nagtagal…

Sa pagpapatuloy ng mga pagbabago sa lipunan sa Russia, pinatalsik si Khan noong 1920 ng Pulang Hukbo at ang dinastiyang Khorezm ay nawalan ng kahalagahan sa politika nang ganap na isinama ang Sobyetismo noong 1924.

Ang pag-aaral tungkol sa Khiva ay isa sa mga pinakamatapang na karanasang pangkultura na naranasan ko. Ang arkitektura ay siyempre sapat na iconic sa sarili nitong, gayunpaman, ang pag-alis ng mga mahahalagang makasaysayang sandali sa kahabaan ng paraan na ganap na nagbago ng mga siglo ng panlipunan, relihiyon at pampulitikang kultura ng lungsod na ginawa para sa ilang kamangha-manghang pagkukuwento. Palaging isang kasiyahang matuto nang higit pa tungkol sa mga kultura ng mundo, gayunpaman, na sumasalamin sa aking pangalawang paglalakbay sa Uzbekistan, ito ay lubos na kapansin-pansin na marami sa mundo ngayon ay nananatiling walang kamalayan o marahil isang mas mahusay na paglalarawan ay hindi ipinakilala sa mga kababalaghan ng Central Asian heritage.

Umaasa ako na kasunod ng aking mga paglalakbay sa Uzbekistan ay makakatulong ako sa pagpapalaganap ng karapat-dapat nitong pagkilala kasabay ng sariling mga nagawa ng bansa kamakailan. Magiging kagiliw-giliw na panoorin ang patuloy na mga pag-unlad habang ang Uzbekistan ay nagsisikap na lumago sa presensya sa modernong mundo.

Ibahagi ang artikulong ito: