Ugnay sa amin

Tibet

Ang kultura at makasaysayang pag-angkin ng India sa Kailash

IBAHAGI:

Nai-publish

on

The recent reassertion of claims over Arunachal as South Tibet by China spurs a string of thoughts questioning its legitimacy along with the incessant hypocrisy involved here. While India’s sovereignty over Arunachal Pradesh is internationally recognised and accepted, China continues to lay claims on the state weaving its justifications around the district of Tawang which hosts the Tawang Ganden Namgyal Lhatse (Tawang Monastery), which is the second largest monastery of Tibetan Buddhism in the world. China claims that the monastery is evidence that the district once belonged to Tibet.

Ngunit bakit ang gayong pumipili na aplikasyon ng lohika ayon sa kaginhawahan. Ang isyu na kumukuha ng matinding pagkakatulad dito ay ang kilalang tanawin ng Kailash-Mansarovar. Ang Kailash Mansarovar, na kilala rin bilang Mount Kailash, ay itinuturing na tirahan ng Panginoon Shiva, ayon sa mga tradisyon ng Hindu mula noong higit sa 6000 taon ng ating kasaysayan at bago. Ang pangalan ng Hindu na nakalakip sa mismong lugar na ito ay libu-libong taon na mas matanda kaysa sa pinagmulan ng Budismo, lalo pa ang Tibet at ang kaharian nito.

Sa katunayan, ang pag-aangkin ng kultura ng India ay napakatibay at makatwiran na mayroon din itong napakalakas na pag-apruba sa buong mundo. Sa lawak na isinasaalang-alang ng UNESCO ang Kailash Mansarovar site sa isang pansamantalang listahan ng mga posibleng World Heritage Sites, kasunod ng isang kahilingan mula sa Culture Ministry ng India noong 2019. Isang kilalang katotohanan na ang parehong ay kinailangang itigil sa kalaunan dahil sa labis na mga protesta ng China & ang kapangyarihan ng China sa loob ng UN bilang isang permanenteng miyembro ng UNSC.

Ang isa pang mahalagang katotohanan na karaniwang hindi pinapansin ay ang Instrumento ng Pag-akyat ni Maharaja Hari Singh ay tinukoy siya bilang "Shriman Inder Mahinder Rajrajeswar Maharajadhiraj Shri Hari Singhji, Jammu & Kashmir Naresh Tatha Tibet adi Deshadhipati". Ibig sabihin, iginiit niya na hindi lang siya ang pinuno ng Jammu & Kashmir kundi pati na rin ng mga lugar ng Eastern Ladakh, kasama ang Aksai Chin pati na rin ang teritoryong kinokontrol niya sa loob ng Tibet.

Alinsunod dito, ang teritoryo ng J&K ay kinabibilangan ng hurisdiksyon sa Minsar (Menser) estate, na binubuo ng isang kumpol ng mga nayon na matatagpuan 296 kilometro sa lalim ng kasalukuyang teritoryo ng Tsina, sa paanan ng banal na Mount Kailash sa pampang ng Manasarovar Lake.

Si Menser ay nanatiling bahagi ng India kahit na pagkatapos ng Tibet sa ilalim ng 5th Malupit na inagaw ng Dalai Lama ang Silangang kalahati ng Ladakh, na sumasakop sa lugar ng Rudok, Guge, Kailash, Burang at hanggang sa hangganan ng Nepal, noong 1679–1684 Ladakh-Tibet war.

Ang 1684 Treaty of Temisgang ay nagtapos sa pagtatapos ng digmaang iyon na may karapatan sa pinuno ng Ladakh na pamahalaan ang mga nayon ng Menser para sa dalawang pangunahing layunin:

anunsyo

(a) Pagpapanatili ng isang lugar ng pagbibiyahe para sa mga mangangalakal at pilgrim ng India sa Mount Kailash; at,

(b) Pagtugon sa mga gastusin na nauugnay sa mga relihiyosong pag-aalay sa sagradong Bundok Kailash.

Ang mga sunud-sunod na Maharaja ng Kashmir ay patuloy na sumunod sa mga obligasyong ito sa kasunduan at nangolekta ng mga buwis mula sa mga nayon ng Menser mula 1684 hanggang sa unang bahagi ng 1960s. Nagsilbi si Menser bilang pangunahing outpost para sa mga mangangalakal at pilgrim ng India sa loob ng mahigit 300 taon.

Ang mga detalye ng legal na hurisdiksyon ng India sa Menser ay ibinibigay sa Notes, Memoranda and Letters Exchanged and Agreements na nilagdaan sa pagitan ng The Governments of India and China (White Paper IV para sa panahon sa pagitan ng Setyembre 1959 – Marso 1960), na inilathala ng Ministry of External Affairs , Pamahalaan ng India. Ang ilang mga mapa ng archival bago ang 1950 ay nagpapakita pa ng Menser pati na rin kay Kailash na bahagi ng India.

Interestingly, Tibetologist Claude Arpi in his articles ‘Little Bhutan in Tibet’ and ‘One Country Which Has Not Been Nice’, said, ‘Nehru, wanting to be nice and have his Panchsheel Agreement signed, had unilaterally renounced all Indian “colonial” rights over smaller principalities including the Indian estate of Menser & Kailash in 1953.’ Arpi says Nehru, though, knew about the Maharaja of Kashmir’s suzerainty over Menser, but felt uneasy about this Indian possession near Mount Kailash – hence, he surrendered it as a ‘gesture of goodwill towards Communist China’.

Ibahagi ang artikulong ito:

Ang EU Reporter ay naglalathala ng mga artikulo mula sa iba't ibang panlabas na mapagkukunan na nagpapahayag ng malawak na hanay ng mga pananaw. Ang mga posisyong kinuha sa mga artikulong ito ay hindi naman sa EU Reporter.

Nagte-trend