Ugnay sa amin

Frontpage

Ang #Abai at #Kazakhstan noong ika-21 siglo

IBAHAGI:

Nai-publish

on

Sa taong ito ay minarkahan ang ika-175 anibersaryo ng kapanganakan ni Abai Kunanbaiuly. Upang markahan ang anibersaryo ng dakilang anak ng aming mga tao, nilikha ang isang espesyal na komisyon. Ito ay binalak upang ayusin ang malakihang mga kaganapan sa parehong domestically at internasyonal. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi dapat maging isang pagdiriwang, ngunit sa halip isang espirituwal na paliwanag, isinulat ang Republika ng Kazakhstan President Kassym-Jomart Tokayev.

Siyempre, si Abai Kunanbaiuly ay nag-iwan ng isang hindi mailalayong marka sa kasaysayan ng ating bansa bilang isang siyentipiko, tagapag-isip, makata, paliwanag, tagapagtatag ng bagong pambansang panitikan, tagasalin at tagagawa. Ang kanyang mga tula at prosa ay sumasalamin sa pambansang pagkakakilanlan, buhay, pananaw sa mundo, pagkatao, kaluluwa, pananampalataya, wika, tradisyon at diwa ng mga tao, na kalaunan ay minarkahan bilang isang natatanging kababalaghan, na tinawag na mundo ng Abai.

Noong nakaraang taon, ang baton ng pagbabasa ng mga sipi mula sa mga gawa ni Abai ay naipasa. Sumali ako at suportado ang inisyatibong ito, na iminungkahi ng isang mag-aaral na nagngangalang Lailim. Ang inisyatibong ito, kung saan maraming aktibong lumahok, mula sa mga mag-aaral hanggang sa mga may sapat na gulang, kabilang ang mga indibidwal na sikat sa mundo, ay tumagal ng ilang buwan.

Salamat sa ito, muling pinag-aralan ng buong Kazakhstan ang pamana ni Abai. Ito ay paggalang kay Abai at isang epektibong paraan ng pagpapalaki ng mga anak. Inaasahan ko na ang hamon sa pagbabasa ng mga tula ni Abai sa taong ito bilang paggalang sa anibersaryo ng makata ay mababago sa isang bagong paraan.

Ang unang Pangulong Elbasy Nursultan Nazarbayev sa kanyang artikulong 'Kurso patungo sa hinaharap: paggawa ng makabago ng pagkakakilanlan ni Kazakhstan' ay binigyang diin ang kahalagahan ng pag-renew ng kamalayan ng publiko. Ang pagpapanatili ng pambansang pagkakakilanlan at ang pagbagay nito sa mga modernong kinakailangan ay naging isang pambansang isyu. Sapagkat ang paggawa ng makabago ng pagkakakilanlan ay nagbibigay daan sa tagumpay ng pag-unlad ng bansa noong ika-21 siglo.

anunsyo

Kaugnay nito, naniniwala ako na ang legacy ni Abai ay lubhang kapaki-pakinabang. Ang mga gawa ng mahusay na makata ay may kaugnayan ngayon. Ang mga ideya ni Abai ay palaging maging espirituwal na pagkain para sa ating lahat.

Samakatuwid, kinakailangan na muling pag-isipan ang makatuwiran at makatwirang paggamit ng kanyang paggawa sa paggawa ng makabago ng bansa.

Sa artikulong ito, nais kong ibahagi sa publiko ang kaugnayan ng salita ni Abai para sa ating panahon at ang mga aral na natutunan mula sa mga gawa ng makata ng ating mga tao.

Isang halimbawa ng pambansang pagkakakilanlan

Ang pagbabagong-buhay ay hindi pag-alis mula sa nakaraan at ang pagtuklas ng mga bagong halaga lamang.

Sa katunayan, ito ay isang kababalaghan na naglalayong mapaunlad ang ating pambansang pamana kasabay ng mga positibong uso ngayon. Sa parehong oras, hindi namin maaaring ilipat ang nakaraang Abai. Ang mahusay na nag-iisip higit sa isang siglo na ang nakalipas na nanawagan sa bansa na maging makabago, umunlad, maging bago.

Sinabi ni Elbasy: "Sa kabila ng pagbabago ng oras at pagbabago ng mundo, ang ating mga tao ay hindi nabigo kay Abai, sa paglipas ng panahon, natuklasan nila para sa kanilang sarili ang mga bagong aspeto at lihim ng kanyang kadakilaan.

Si Abai ay magpakailanman ay magkakasamang magkakasama sa kanyang mga katutubong tao, na hinihimok ang mga tao ng Kazakhstan sa loob ng maraming siglo upang maabot ang mga bagong taas, ”na malinaw na nagpapahiwatig na ang pamana ng makata ay pinahahalagahan bilang isang walang hanggang kalooban.

Kung titingnan ang mga gawa ni Abai, nakikita nating laging taimtim na nais niya na maitaguyod at maunlad ang bansa, at buong-buo niyang pinalaki ang ideyang ito. At ang agham at edukasyon ang batayan ng pag-unlad. Si Abai, kasama ng buong kaluluwa at katawan, ay nais na ang mga Kazakh ay patuloy na matuto at umunlad.

Sinabi niya, "Huwag kang magyabang hangga't hindi mo marunong ang agham," kaya hindi siya makakaya hanggang sa magkaroon siya ng kaalaman. Sinabi niya: Hindi namin nais na bumili ng agham para sa mga hayop, na binibigyang diin na para sa kaunlaran ng bansa kinakailangan upang makabisado ang agham. Kailangan nating maunawaan ang pagtuturo ng Dakilang Abai: Huwag mag-isip tungkol sa kita, mag-isip tungkol sa budhi, magsikap na malaman ang higit pa.

Ang mga natuklasang ito ay may kaugnayan ngayon. Mas mahalaga kaysa dati. Ito ay dahil sa XXI siglo nakikita natin na ang layunin ng agham ay upang magsikap para sa tuktok, upang sumulong.

At ang aming gawain ay hindi lamang upang mapanatili ang pag-unlad, kundi pati na rin gawin ang inisyatibo.

Upang gawin ito, kailangan natin, una sa lahat, upang makabago ang sistema ng edukasyon. Maraming trabaho ang nagawa para sa mga layuning ito, ngunit mayroon pa ring mga gaps sa edukasyon sa domestic. Ang mga paraan upang mapagbuti ito ay nai-highlight sa programa ng halalan at sa kumperensya ng Agosto noong nakaraang taon.

Ang pag-ampon ng Batas Sa katayuan ng isang guro ay isa sa mga positibong hakbangin sa direksyon na ito. Ito ay isang hakbang tungo sa pagpapabuti ng kalidad ng edukasyon. Sa pangkalahatan, sa anumang lipunan, ang posisyon ng isang guro ay espesyal. Ang mga guro ay may mahalagang papel sa pagpapalaki ng isang kamalayan na henerasyon. Dapat nating respetuhin at igalang ang mga guro. Samakatuwid, dapat mapagbuti ng estado ang katayuan ng propesyon sa pagtuturo at lumikha ng mga kondisyon para sa gumaganang walang kasiyahan.

Lalo na binigyang diin ni Abai na ang isa sa mga mabubuting gawa ay ang pag-aaral ng wika. Ang makata sa kanyang dalawampu't-limang talumpati ay nagsabi na ang isang iba't ibang wika ay magbibigay sa isang tao ng sumusunod: Ang pag-aralan ang wika at kultura ng ibang mga tao, ang isang tao ay nagiging pantay sa gitna nila, ay hindi napapahiya ng mga walang kahilingan na kahilingan.

Nangangahulugan ito na mahalaga din para sa atin na maging isang par sa mga tao na nauna sa atin.

At sa bagong kasalukuyang kontekstong pangkasaysayan, tayong lahat ay kailangang magbayad ng pansin sa pag-unlad at pagluwalhati ng ating katutubong wika at itaas ang katayuan nito. Bilang karagdagan, ang pag-aaral ng Ingles ay isang priyoridad. Ang mas maraming mga wika ng mga kabataan ay natututo, mas malawak ang kanilang mga pagkakataon. Gayunpaman, dapat nilang malaman ang kanilang katutubong wika. Ang batang henerasyon, tulad ng sinabi ni Abai, ay makikinabang lamang sa ating mga tao kung sila ay ganap na pamilyar sa agham, igalang ang kanilang wika at talagang isang polyglot.

Ang mundo ay hindi nagbabago araw-araw, ngunit bawat oras. Sa bawat lugar, lilitaw ang mga bagong hamon at bagong mga kinakailangan. Ang balita sa agham ay nagtutulak sa tao pasulong. Dumating ang oras na maaari mong talunin lamang sa talino. Upang mapanatili ang mga oras, kailangan nating magkaroon ng isang malinaw na pag-iisip. Ang hakbang na ito ay nangangailangan ng kakayahang pagsamahin ang pinakamahusay na aspeto ng sibilisasyon sa pambansang interes. Sa ganitong oras, dapat nating talikuran ang ating mga stereotypes at gawi.

Para sa kadahilanang ito, si Abai ay hindi nasisiyahan sa ilan sa mga aksyon at palaging pinupuna na hindi sila naghahanap ng malalim na pag-iisip, malalim na kaalaman sa siyentipiko, pagsisinungaling at tsismis na paghagupit tulad ng balahibo.

Hinimok ng makata ang mga tao na makabisado sa iba`t ibang uri ng sining. Malinaw na alam niya na ang lahat ng ito ay isang oras, at nagsalita nang maaga tungkol dito sa bansa. Kahit na ang ideya ng pagbuo ng isang intelektuwal na bansa, na pinag-uusapan natin ngayon, ay maaaring isaalang-alang bilang pinasimulan ni Abai. Ang mahusay na nag-iisip ay hinahangad sa bawat salita upang mapaunlad ang isang bansa.

Samakatuwid, mahalaga na bigyan natin ng espesyal na pansin ang malalim na pag-aaral ng Abai. Ang makilala si Abai ay ang makilala ang sarili. Ang kaalaman sa sarili at patuloy na pag-unlad ng sarili ng isang tao, na binibigyan ng priyoridad sa agham at edukasyon - ay isang pagpapahayag ng pagiging perpekto. Ito ang bansang intelektuwal. Kaugnay nito, ang salita ni Abai ay dapat maging gabay na puwersa ng henerasyon.

Nanawagan si Abai na itaas ang bawat bata na Kazakh bilang isang makabayan ng bansa. Ang kanyang pamana ay ang paaralan ng matalinong pagiging makabayan, ang pundasyon ng paggalang sa bansa. Samakatuwid, kung nais nating maging edukado ang ating mga mamamayan, hindi tayo dapat mapagod sa pagbabasa kay Abai at kabisaduhin ang kanyang mga tula.

Kailangan nating matutunang mahalin ang bansa at ang bansa, tulad ng Abai. Bagaman matindi ang pintas ng mahusay na makata sa mga bahid ng bansa, iisa lamang ang naisip niya - upang itaas ang mga Kazakh, ang kanyang bayan.

Ang masaganang pamana ni Abai ay nagsisilbi sa pagbuo ng isang bagong kalidad ng bansang Kazakh. Ang mga pagmumuni-muni sa kanyang mga gawa ay nagtuturo sa bawat tao ng isang pakiramdam ng pagiging makabayan na may kaugnayan sa kanyang bayan, bansa at lupain. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagsipsip ng mga bunga ng paggawa sa kamalayan at ang pagbabagong-anyo sa puwersa ng buhay ng batang henerasyon ay isa sa mga mahalagang hakbang sa pagbabagong-buhay ng bansa.

Mga interes ng estado

Kailangan nating palakasin ang ating batas upang umunlad bilang isang pinakamataas na estado.

Dapat itong maunawaan na ang pagpapanatili ng batas at kaayusan at kaayusan ng publiko ay isang pangkalahatang responsibilidad. Kung ang mga tao ay walang paggalang sa mga awtoridad, hahantong ito sa pagpuna sa bansa. Samakatuwid, ang kahalagahan ng paggalang sa estado ay kailangang ipaliwanag sa mga mamamayan, at lalo na sa kabataan. Sa kasong ito, kinakailangang bigyang-pansin muli ang pamana ni Abai.

Ang mahusay na makata sa kanyang mga gawa ay nagtataas ng mga layunin ng bansa at pambansang pagkakaisa.

Siya ay may ideya ng paglikha ng isang makatarungang lipunan. Ang pananaw ni Abai ay pinakamahalaga sa lipunan at kapakanan ng Kazakhstan noong ika-21 siglo. Ang mga posisyon ng matalinong Abai ay naaayon sa mga prinsipyo ng isang sibilisadong estado. Ang hustisya ay mahigpit na maisusulong kung ang patakaran ng batas, transparency ng gobyerno at pananagutan sa mga tao ay nasa mataas na antas, at ang mga kinatawan ng lipunan ng sibil ay aktibong kasangkot sa mga gawain sa estado.

Ang konsepto ng "Isang Estado na Nakikinig sa Tinig ng Tao" ay iminungkahi para sa pagpapaunlad ng ideya ng isang makatarungang lipunan. Ang isang nakabubuo na diyalogo sa pagitan ng estado at lipunan ay nagpapatibay ng tiwala sa estado. Ang mga miyembro ng gobyerno, kabilang ang mga ministro at pinuno, ay dapat isaalang-alang ang mga panukala at kagustuhan ng mga mamamayan kapag nagpapasya sa mga isyu ng estado at kahalagahan sa lipunan. Sa palagay ko ito lamang ang kundisyon para sa pagbuo ng isang makatarungang lipunan, kung saan nagsalita si Abai.

Hindi sinabi ng mahusay na makata: Mahalagang payo ay nawala, nagsimulang bumulong ang bansa. Ipinapahiwatig din nito na ang mga tao ay hindi nasisiyahan sa namumuno.

Dapat palaging pakinggan ng pamahalaan ang mga tao, upang ang ating mga kapanahon, na "walang ibang negosyo kundi bulong, ay hindi bihasa sa sambahayan" ay hindi lumago. Ang mga kinatawan ng estado at ng publiko ay lumikha ng Pambansang Konseho ng Publiko na Tiwala upang talakayin at malutas ang mga may problemang isyu. Nagtrabaho ako nang malapit sa mga miyembro nito upang matiyak na ang konseho ay hindi opisyal.

Binibigyang diin din ng gawain ni Abai ang problema ng meritocracy. Pinahahalagahan niya ang isang tao batay sa kanyang mga merito, at hindi sa kanyang katayuan. Ang mahusay na makata ay nagbigay ng tamang direksyon sa kabataan ng Kazakh.

Sa kasalukuyan, ang Kazakhstan ay sumasailalim sa isang proseso ng modernisasyong pampulitika. Sa suporta ng Unang Pangulo - Elbasy, isang bagong henerasyon ng mga pinuno ang lumitaw. Gayunpaman, madalas na naiulat na ang ating bansa ay nangangailangan ng mga radikal na pagbabago sa politika. Ngunit mahalagang lumapit sa isang pambansang kasunduan sa isyung ito, upang tunay na masuri ang mga kakayahan ng estado at responsableng lapitan ang mga itinalagang responsibilidad.

Ang mga nag-iisip tungkol sa pagbabago ay hindi nagmamalasakit sa hinaharap ng bansa, sila ay nakatuon lamang sa mga ideya ng populasyon.

Ang Populism ay naging pandaigdigan sa kalikasan bilang isang negatibong takbo. Ang mga tinig ng mga pangkat na walang malinaw na diskarte at humingi ng kapangyarihan na walang mga slogan ay madalas na naririnig sa buong mundo. Sa pagsasalita tungkol sa gayong maingay na mga tao, sinabi ni Abai: Nakalason sila ng walang ginagawa na pag-uusap, iiwan nila tayo sa malamig na araw. Sa katunayan, ito ay isang mapanganib na takbo na nagpapabagabag sa pag-unlad ng anumang bansa at nagpapahina sa natatangi ng bansa.

Tulad ng sinabi ni Abai, ang labis na pagyabang, pagbibilang ng iba sa ibaba ng sarili at pagtatalo ay ganap na hindi angkop para sa amin. Kailangan nating gawin ang bawat hakbang nang malinaw, at lubusang suriin ang nangyayari sa mundo at sa ating bansa. Mahalaga na ilagay ang kapayapaan at pagkakaisa higit sa lahat - iyon ang susi sa ating katatagan at kaunlaran. Dapat mong isipin ang tungkol sa mga interes ng estado, habang pinapanatili ang relasyon, upang pahalagahan ang gawaing nagawa.

Ang pagsunod lamang sa naturang patakaran ay makakamit natin ang lahat ng aming madiskarteng mga layunin at gawin ang Kazakhstan na isa sa mga pinaka-binuo na bansa.

Maawa sa bagong lipunan

Malinaw, ang pangunahing ng bagong Kazakhstan ay ang bagong lipunan. Kasabay nito, dapat nating ituon ang pansin sa pagpapahusay ng dignidad ng ating bansa at pagbutihin ang kompetisyon ng ating bayan. Kinakailangan din na mapupuksa ang mga negatibong katangian na pumipigil sa pag-unlad ng lipunan at lumalabag sa ating pagkakaisa.

Ngayon, maraming mga intelektwal sa buong mundo ang nagbabala laban sa krisis ng klasikal na kapitalismo at nag-aalinlangan sa hinaharap nito.

Dahil sa mundo, mayaman at mahirap, edukado at walang edukasyon, ang lungsod at nayon ay naging malayo sa bawat isa. Ang bilis ng prosesong ito ay patuloy na lumalaki. Ang negosyo ay nagbibigay ng kita, edukado na nabuo ng isang hiwalay na bilog, at ang bawat isa ay nagsimulang magdala ng responsibilidad para sa kanilang sarili lamang.

Ang mga lungsod ay mabilis na lumalaki, at ang mga maliliit na nayon ay hindi maunlad.

Naniniwala ang mga siyentipiko na ang lahat ay nauugnay sa isang panghihina ng responsibilidad sa lipunan.

Babalik ba ang responsibilidad sa lipunan? Siyempre, hindi ito isang madaling gawain. Ang solusyon sa kumplikadong problemang ito ay dapat hinahangad sa pormasyong "Holistic man" ni Abai. Ang salitang holistic na tao ay tumutugma sa term na Ingles Isang tao ng integridad. Ito ay katangian lamang para sa mga taong may kumpiyansa sa kanilang sarili, nagsisikap para sa mabuti at kabaitan. Ang konsepto na ito, na ngayon ay laganap, ay binigyan ng kahulugan ni Abai noong ika-19 na siglo.

Ang buhay ng tao sa kabuuan ay binubuo ng iba't ibang mga relasyon. Kung wala ito, ang isang tao ay mahihiwalay sa lipunan. At ang komunikasyon, siyempre, ay may responsibilidad na kapwa responsable. Ang responsibilidad na ito ay nilabag kapag ang pagkamakasarili ay namamagitan. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi ni Abai: "Itago ang iyong isip, lakas, puso sa pantay na talampakan, at ikaw ay mapupuno nang hiwalay mula sa bansa", nangangahulugan na ang isang tao ay nangangailangan ng isang mabuting puso, pati na rin ang isang malinaw na pag-iisip at lakas.

Itinuturing niya ang tatlong konsepto na ito na patuloy na nagkakaisa, ngunit naniniwala na ang unang dalawa ay dapat na subordinado. Ito ang pilosopiya ng buhay ng mga taong Kazakh.

Ang aming mga tao, na nabuhay kasama ang gayong mga konsepto sa isang mahirap na sitwasyon, ay palakaibigan sa ibang mga bansa. Kahit na wala siyang makakain, itinuring nilang isang tungkulin na ibahagi ang isang piraso ng tinapay. Palaging mayroong paggalang sa mga matatanda, paggalang sa mas bata, tulong ay ibinigay sa mga may kapansanan at suporta sa mga bumagsak. Luluwalhati at pagpapadala ng mga halagang ito, nagawa ng ating mga tao ang lahat na posible upang mapanatili ang mga ito bilang isang bansa.

Kailangan nating isipin muli ang konsepto ni Abai ng isang "holistic na tao." Kailangang magsagawa ng bagong pananaliksik ang ating mga siyentipiko sa direksyon na ito. Naniniwala ako na ang konsepto ng isang "holistic na tao", sa katunayan, ay dapat maging isang pangunahing haligi sa anumang lugar ng ating buhay, sa pamahalaan at edukasyon, sa mga institusyon sa negosyo at pamilya.

Isa sa mga tema na naging pundasyon ng pagkamalikhain ni Abai ay ang paglaban sa katamaran at katamaran. Patuloy na hinihimok ng makata na maging matulungin, sensitibo at hindi maabala sa pamamagitan ng kapabayaan at libangan. Mas ginusto niya itong itago sa pamamagitan ng paggawa. Sinasalamin din nito ang mga sikolohikal na aspeto ng pagharap sa katamaran, na nagpapatunay na ang mga nakapangangatwiran na pagkilos ay maaaring pagtagumpayan ang pagkabalisa. Ang intelektuwal na intelektuwal, na pinag-uusapan natin tungkol sa, ay nakatuon din. Itinataguyod niya na mapupuksa ang sikolohiya ng pagyayabang at katamaran, upang gumana nang husto, maghanap ng kaalaman.

Alam nating lahat ang mga iniisip sa mga taludtod ni Abai: "Kung nagsipag ka nang walang pagod, mapupuno ka", "Satiety, Idleness, masira ang isang tao", "Maniwala ka sa iyong sarili, ang iyong gawain at pag-iisip ay magliligtas sa iyo." Ang bawat tao ay dapat na matatag na isama ang mga pangunahing konsepto at magtakda ng isang halimbawa para sa iba sa kanilang matapat na gawain.

Naiintindihan ng ating mga tao ang halaga ng paggawa. Hindi namin nakalimutan na ang pagsusumikap ng aming mga magulang ay naging isang malaking puwersa na humantong sa tagumpay. Ngayon din, may sapat na mga huwarang kaso ng mga simpleng masisipag na tao. Kamakailan lamang, ang ilan sa kanila ay nailahad ng mga parangal ng estado.

At ang pinakamahalaga, sa kapayapaan tulad ngayon, dapat malaman ng bawat mamamayan na ang kanyang produktibong gawa na direktang nakakaapekto sa pag-unlad ng ekonomiya ng bansa.

Si Abai ay maaaring isaalang-alang na batayan ng kahusayan, ang tagapag-uudyok ng pagiging masipag ng kanyang panahon. Sa mga gawa ng dakilang nag-iisip, isang halimbawa ang ibinibigay kung saan mayroong pagtatrabaho, mayroong mabuti, kasanayan sa pagtuturo sa sambahayan. Nanawagan siya para sa mga bagong paraan ng pagtatrabaho upang mapagbuti ang kalidad ng buhay. Kasabay nito, binibigyang diin ng makata ang pagkukusa, katapatan sa propesyon. Halimbawa, sa ikasangpung salita ay nagtapos siya: "Sino ang hindi yayaman kung siya ay magsikap, masipag na gumawa, makahanap ng kanyang pwesto?"

Ayon kay Abai, upang kumita ng pera, kailangan mong matuto ng bapor. Sapagkat "Ang kayamanan sa wakas ay nawawala, ngunit ang kasanayan ay hindi" (tatlumpu't-ikatlong salita). Sa palagay ko ang mga ideya ng mahusay na makata ay may kaugnayan ngayon para sa lipunan ng Kazakhstan. Iyon ang dahilan kung bakit napansin natin ngayon na ang pag-alis ng sikolohiya ng pag-asa sa mga hilaw na materyales at ang maximum na kasaganaan ng mga maliliit at katamtamang laki ng negosyo ay isa sa mga pangunahing prayoridad.

Mukha ng pandaigdigang kultura

Halos bawat modernong sibilisasyong estado ay maaaring ipagmalaki ang mayaman na mga personalidad sa kasaysayan. Kabilang sa mga ito ang mga pulitiko, estadista at pampublikong pigura, pinuno, makata at manunulat, mga pigura ng sining at kultura. Ang mga taong Kazakh ay mayroon ding maraming mga natatanging personalidad, at bukod sa kanila si Abai ay may isang espesyal na lugar. Hindi pa rin namin maipakilala ang aming mahusay na nag-iisip sa mundo.

Sa mga nakaraang taon ng aking serbisyong diplomatiko, madalas akong nakikipagkita sa mga pulitiko at dalubhasa sa iba't ibang larangan. Nagpalitan ako ng pananaw sa mga dayuhan sa maraming isyu na pangkaraniwan sa sangkatauhan. Sa pangkalahatan, alam na alam nila ang mga nakamit na pampulitika at pang-ekonomiya ng Kazakhstan. Ngunit hindi sapat sa aming mga pagpapahalaga sa espiritu at kultura. Ang tanong ay arises: "Bakit hindi namin isiwalat ang kulturang Kazakh sa pamamagitan ng Abai?"

Ang siyentipikong si Abai ay isang henyo ng lupain ng Kazakh na may antas na pandaigdigan. Inihasik niya ang binhi ng isip at karunungan sa buong sangkatauhan.

Ang aming mga mananaliksik, na pinag-aralan nang malalim ang kapangyarihang patula ni Abai, ay nagsabi na nakatanggap siya ng hindi mauubos na materyal mula sa katutubong alamat ng Kazakh, Sining at Kanlurang salitang sining, panitikan ng Russia at mga gawaing pangkasaysayan.

Ang dakilang pag-iisip ni Abai ay malinaw ding nakikita sa kanyang panlasa at pang-unawa sa relihiyon. "Ang Allah ay ang katotohanan, ang salita ay ang katotohanan, ang katotohanan ay hindi kailanman huwad," sinabi niya. Malinaw na nakarating siya sa konklusyon na ito, na pag-aralan nang malalim, naintindihan ang mga gawa ng mga pilosopo ng Silangan at Kanluran. Sa tatlumpu't walong salita, ipinahayag niya ang kanyang pag-uugali sa Diyos.

Ang mga pilosopong pangrelihiyon, na pinahahalagahan ang mga espiritwal na abot-tanaw ni Abai, ay binigyang pansin ang kanyang konsepto ng "isang matapat na Muslim." Ang konsepto ng isang "tapat na Muslim" marahil ay nababahala hindi lamang sa mga Kazakh, kundi sa buong mundo ng Muslim. Narito ang aming nag-iisip at matalino na si Abai, na patuloy na lumalaki sa antas ng mundo salamat sa relihiyosong puntong ito.

Tulad ng alam mo, nagsasagawa kami ng mga tradisyunal na pagpupulong ng lahat ng mga relihiyon sa aming kabisera. Mayroong balanse sa pagitan ng layunin ng naturang mga kaganapan at ang posisyon ng dakilang Abai.

Lahat tayo ay nag-iisip tungkol sa hangarin ng makata na mapanatili ang kadalisayan ng kaluluwa ng lahat ng sangkatauhan.

Tulad ng alam mo, ang imahe ng Abai ay lubos na pinahahalagahan bilang isang artistikong imahe sa panitikan sa mundo salamat sa nobela ni Mukhtar Auezov "The Way of Abai". Ngunit ito ay isa lamang sa mga aspeto ng pagkakakilala kay Abai. Upang malaman ang totoong Abai, ang makatang si Abai, kinakailangang ihayag ang kahulugan ng mga ideyang ipinahayag sa kanyang mga tula at tuluyan. Dapat itong isalin sa mga pangunahing wika ng mundo, pinapanatili ang lahat ng mga kulay nito. Mahirap sabihin na nagtagumpay tayo. Hindi madaling gawain ang pagsasalin ng totoong pambansang makata sa ibang mga wika. Ang isang tagasalin ay dapat ding magkaroon ng talento ng parehong nag-iisip. Ang aming mga "Abaeologist", linggista at sympathetic na mamamayan ng Abai ay dapat na magbayad ng espesyal na pansin dito.

Unang Pangulo - Sinabi ni Elbasy Nursultan Nazarbayev: "Ang Abai ay hindi lamang isang natitirang tao na nagbigay ng isang napakahalagang kontribusyon sa espirituwal na pananalapi ng mga taong Kazakh, ngunit din ng isang matalinong tao na nagsumikap upang gawing isang bansa ang taong Kazakh.

Ang Abai ay isang kamangha-manghang pigura sa mga nag-iisip ng buong mundo. Sa katunayan, ang mga gawa ng isang pantas na makata ay maaaring pagyamanin ang buhay na espiritwal hindi lamang ng mga Kazakh, ngunit ang buong sangkatauhan, dahil ang nilalaman ng mga gawa ni Abai ay puno ng unibersal na halaga. Ang kanyang mga salita sa pagpapatibay ay karaniwang pag-aari ng mga tao sa mundo. Ito ay isang koleksyon ng mga klasikal na ideya, nakapagtuturo na mga salita, kasabihan, pagpapatibay - bagaman magkakaiba ang mga pangalan, ito ay isang espesyal na genre.

Sa kanyang mga salita ng pag-unlad, ipinakita ni Abai na siya ay umunlad at umabot sa mga espiritwal na taas, na pinupuri ang pamana ng sangkatauhan. Ang pundasyon ng kanyang mga salita ng edipikasyon ay sangkatauhan, kultura at kabaitan. Ang mga titik ng Pranses na nag-iisip na si Montaigne ay nasa isip natin kapag naghahanap tayo ng mga kahalili sa mga salita ng matalinong Abai. Gayunpaman, kung ang iniisip ni Montaigne nang higit pa tungkol sa kanyang pagkatao at kalikasan ng tao, ang pangunahing misyon ng mga salita ng pag-unlad ni Abai ay ang mag-isip, upang isipin ang iba, na gawing isang prinsipyo ang layunin. Ang mga salita ng edification ng isang mahusay na nag-iisip ay isang napakahalagang gawain.

Ang mas mataas na kinakatawan nating Abai sa kultura ng mundo, mas mataas ang karangalan ng ating bansa. Sa modernong panahon ng globalisasyon at panahon ng teknolohiya ng impormasyon, ang salita ni Abai ay dapat na pagnilayan ang bawat isa.

Mayroong sapat na mga personalidad sa mundo na gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng iba't ibang larangan ng agham at edukasyon, at kinilala ng mga pangkalahatang nag-iisip. Halimbawa, kapag iniisip ang Tsina, agad naming naaalala sina Lao Tzu at Confucius. Kapag naiisip namin ang Russia, naisip nina Dostoevsky at Tolstoy, at kasama ng Pransya naalala namin sina Voltaire at Rousseau. Dapat din nating maabot ang isang antas na kapag binanggit ang Kazakhstan ay naalala natin kaagad ang pangalan ng Abai. Ito ay magiging isang malaking karangalan kung babatiin kami ng ibang tao at sasabihin: Ang taong Kazakh ay ang mga tao ni Abai.

Hindi mahalaga kung paano pinupuri si Abai, umaangkop ang lahat. Ang kanyang nakapagtuturo na buhay at tunay na pagkamalikhain ay isang modelo ng papel hindi lamang para sa mga taong Kazakh, kundi pati na rin sa buong mundo. Ang mga ideya ni Abai tungkol sa tao at lipunan, edukasyon at agham, relihiyon at tradisyon, kalikasan at kapaligiran, estado at pamahalaan, wika at komunikasyon ay hindi nawawala ang kanilang kabuluhan sa loob ng maraming siglo, dahil ang pamana ng makata ay ang espirituwal na pagkain ng buong sangkatauhan.

Hangga't mayroong isang bansang Kazakh, ang pangalang Abai ay patuloy na lalago. Kung iginagalang natin ang kanyang mahalagang mga salita bilang isang espirituwal na kayamanan, kung gayon ang karangalan ng ating bayan bago ang mundo ay tiyak na tataas.

Una sa lahat, dapat nating itaguyod ang Abai bilang kabisera ng kultura ng ating bansa. Huwag nating kalimutan na ang mga sibilisadong bansa ay pinahahalagahan ang pagkakakilanlan, kultura, panitikan at espirituwalidad ng Kazakh na may antas at katanyagan ng mga natitirang personalidad sa antas ng mundo. Samakatuwid, kinakailangan upang ipakilala si Abai bilang isang tatak ng isang bagong Kazakhstan sa pamayanan ng mundo. Ito ang sagradong tungkulin ng henerasyon ngayon.

Mga halimbawa ng pagdiriwang

Kailangan nating maingat na basahin ang mga gawa ni Abai, kung nais nating baguhin ang ating pambansang kamalayan at lumikha ng isang mapagkumpitensyang bansa. Ang kanyang mga pananaw sa iba't ibang mga proseso sa lipunan ngayon ay lubhang kapaki-pakinabang para sa Kazakhstan. Si Abai, na sumasalamin sa imahe ng hindi lamang kanyang oras, kundi pati na rin ng modernong lipunan, ay nakikipaglaban sa daan patungo sa layunin ng bansa.

Alam nating lahat na ang bawat Kazakh ay may isang dombra sa isang kagalang-galang na lugar. Naniniwala ako na sa bawat pamilya ay dapat ding magkaroon ng isang libro ni Abai at isang nobela ni Mukhtar Auezov "The Way of Abai".

Ang susunod na henerasyon ay dapat sundin ang malinis na landas ng Abai. Ito ang katuparan ng pangarap ng dakilang makata. Samakatuwid, dapat tayong malaman mula sa mga saloobin ni Abai.

Ngayong taon higit sa 500 mga kaganapan ang aayos sa internasyonal, pambansa at panrehiyong antas na nakatuon sa ika-175 na taong anibersaryo ng Abai. Ang pangunahing kaganapan ay ang International Scientific and Praktikal na Conference Heritage ng Abai at World Spiritualidad, na gaganapin sa Agosto sa Semey sa pakikipagtulungan ng UNESCO. Sa Oktubre din, ang Nur-Sultan ay magho-host ng isang internasyonal na kumperensya sa paksang Abai at mga isyu ng spiritual revival. Papayagan ng mga kaganapang ito ang isang komprehensibong pag-aaral ng pagkatao at pamana ni Abai at magbubukas ng daan sa kanyang trabaho para sa pakinabang ng bagong Kazakhstan ng ika-21 siglo.

Isa sa mga mahahalagang proyekto ay ang pagsasalin at paglalathala ng mga gawa ng dakilang makata sa sampung wika. Sa partikular, ang gawain ng Abai ay isasalin sa English, Arabe, Japanese, Spanish, Italian, Chinese, German, Russian, Turkish at French. Maraming mga dokumentaryo at serye sa telebisyon na "Abai" tungkol sa buhay, pamana ng makata, ang kanyang papel sa pag-unlad ng kulturang Kazakh ay malilikha.

Ang larangan ng tula ay hindi isang pagbubukod. Ang mga pista ng teatro at musika ay gaganapin sa pambansa at internasyonal na antas. Sa taong ito ang mga parangal ay nakatuon sa gawain ni Abai. Ang Prize ng Estado para sa pinakamahusay na gawa sa larangan ng panitikan at sining ay tatawagin na ngayong Abai State Prize.

Ang pagpapasinaya ng personalidad at pamana ni Abai ay nagpapatuloy sa ibang bansa. Plano itong lumikha ng "Abai Centers" sa mga embahada ng Kazakhstan sa Russia, France, United Kingdom at iba pang mga bansa. Ang mga kaganapang pangkulturang ito ay kailangang ayusin nang hindi nasasayang.

Ang sementeryo ng dinastiya ng Kunanbai Oskenbaiuly sa nayon ng Akshoky, East Kazakhstan Rehiyon, ay mapapabuti.

Kasabay nito, naniniwala ako na dapat gawin ng gobyerno ang mga sumusunod na hakbang upang itaas ang pagkatao ni Abai sa isang mataas na antas:

Ang rehiyon ng Semipalatinsk ay isa sa mga sagradong lugar sa kasaysayan ng mga Kazakhs. Samakatuwid, ang lungsod ng Semey, na sumasakop sa isang espesyal na lugar sa espirituwal na pag-unlad ng bansa, ay dapat na maiugnay sa sentro ng kasaysayan. Ang lugar ng kapanganakan ng Great Abai, Shakarim at Mukhtar Auezov ay karapat-dapat na igalang. Kaugnay nito, kinakailangan upang paunlarin ang aspeto ng sosyo-ekonomiko ng lungsod at gawing makabago ang mga makasaysayang at kulturang ito alinsunod sa mga bagong kinakailangan. Inutusan ko ang gobyerno na gumawa ng naaangkop na mga hakbang tungkol dito.

Bilang bahagi ng taon ng anibersaryo, kinakailangan upang lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa publiko na nais na dekorasyunan ang sagradong lugar ng Abai - ang tanyag na Zhidebai at igalang ang diwa ng dakilang makata.

Bilang karagdagan, kinakailangan na magbayad ng espesyal na pansin sa estado ng kasaysayan-pangkultura at pampanitikan-pang-alaala reserve-museo ng Abai Zhidebai-Borili, at gawing sentro ng pang-agham at pang-edukasyon na gawain.

Sa Zhidebai, kinakailangan upang magtaguyod ng isang bagong gusaling nakatuon sa museo, ang Pamana ng Abai.

Kailangan ng suporta ng estado para sa Abai journal, na itinatag noong 1918 sa Semipalatinsk nina Mukhtar Auezov at Zhusipbek Aimauytov at nai-publish mula pa noong 1992.

Ang mga ito at iba pang malalaking kaganapan ay gaganapin upang igalang ang diwa ng dakilang Abai at luwalhatiin ang kanyang mayamang pamana. Samakatuwid, hinihimok ko ang lahat ng mga taong Kazakhstan na gumawa ng isang aktibong bahagi sa marangal na hakbangin na ito.

* * *

Isinasama namin ang malaking kahalagahan sa ika-175 anibersaryo ng Abai bilang isang kaganapan na magpapabago sa kamalayan ng publiko at magbibigay diin sa ating pag-unlad bilang isang bansa, isang buong bansa.

Sa palagay ko ang pangunahing layunin ng kaganapang ito ay isang uri ng pag-uulat pabalik sa pambansang guro ng bansa. Ang pagpuna kay Abai ay seryoso at nakabubuo ng kritisismo.

Sa pamamagitan ng inisyatiba ng Unang Pangulo - Elbasy at ang suporta ng bansa na ating sinakop ang dakilang kataas. Itinakda namin ang layunin na ipasok ang nangungunang 50 mga pinaka-advanced na bansa at nakamit ito nang maaga sa iskedyul.

Plano naming sumali sa tuktok tatlumpu. At makamit natin ito. Ang pamana ni Abai ay maaari ring makatulong sa atin na makamit ang layuning ito. Ang susunod na tanong ay kung maaari nating maunawaan ang tulong ni Abai.

Maaari ba nating maintindihan ito?

Ang pagdiriwang ng luwalhati ay dapat pasiglahin ang paghahanap ng mga paraan upang matupad ang dakilang gawain na kinakaharap ng bansa. Nais namin na ang bawat mamamayan ay mag-isip tungkol sa ating bansa sa pag-asa sa pagdiriwang na ito. Ano ang ibinigay sa atin ni Abai? Ano ang hiniling ni Abai sa amin? Ano ang inaasahan ni Abai sa amin? Anong mga gawain sa bansa ang hinahangaan ni Abai? Maaari ka bang matuto mula rito? Aling mga gawain ang ikinagalit ni Abai? Nagawa ba naming tanggalin ito? Sa madaling salita, nasiyahan tayo sa pag-iisip tungkol sa kung ginagawa natin ang limang pinakamahusay na bagay na binanggit ng makata at kung tinatanggal natin ang limang mga kaaway.

Ang pamana ni Abai ay isang sagradong halaga na nagbubukas ng daan sa pagkakaisa bilang isang bansa at pag-unlad ng ating bayan.

Sa huli, kung susundin natin ang payo ni Abai sa anumang lugar ng buhay, magiging matatag tayo bilang isang bansa at makamit ang ating mga hangarin bilang isang estado.

Ang pangarap ni Abai ay pangarap ng mga tao. Hindi natin dapat ibigay ang ating lakas sa pagtupad sa mga pangarap at responsibilidad ng mga tao. Ang mga kapaki-pakinabang na tagubilin ni Abai ay humantong sa bagong Kazakhstan sa ganitong mga taas sa ika-21 siglo.

Ibahagi ang artikulong ito:

Ang EU Reporter ay naglalathala ng mga artikulo mula sa iba't ibang panlabas na mapagkukunan na nagpapahayag ng malawak na hanay ng mga pananaw. Ang mga posisyong kinuha sa mga artikulong ito ay hindi naman sa EU Reporter.

Nagte-trend